وب سایت رسمی دکتر طاهر حبیب زاده - Official Website of Dr. Taher Habibzadeh - صفحه 2 از 30 - حقوق: گزیده خوانی، نقادانه خوانی، اندیشه بیشتر وب سایت رسمی دکتر طاهر حبیب زاده – Official Website of Dr. Taher Habibzadeh
با عضویت در خبرنامه مطالب را در ایمیل خود دنبال کنید

نگاهی به پارلمان انگلستان: مجلس عوام (House of Common) و مجلس اعیان (House of Lords) و نقش پادشاه (Monarch) – دو اتفاق کلیدی در ساخت پارلمان امروز

یادداشت: دکتر طاهر حبیب زاده (کلیه حقوق محفوظ است) عضو هیات علمی دانشکده حقوق، دانشگاه امام صادق علیه السلام آی.دی تلگرام و اینستاگرام: @drtaherhabibzadeh ۱. در نوشته های حقوقی، به مجلس اعیان (House of Lords) به عنوان تصمیم گیر نهایی نسبت به یک رای قضایی مورد اعتراض اشاره می شود. با این بهانه به سراغ ترکیب پارلمان انگلستان می رویم. ابتدا این نکته را متذکر می شویم که پارلمان انگلستان دارای سه رکن است: پادشاه، مجلس اعیان و مجلس عوام. از نظر تاریخی مجلس اعیان قبل از مجلس عوام ایجاد شده است و امروزه عضای آن به موجب قوانین خاص و فرآیند مشخصی انتخاب می شوند و اعضای…

  • تاریخ انتشار: 7 خرداد 1398
  • تعداد بازدید: 288
  • بدون دیدگاه
  • ادامه نوشته

چرا حقوق انگلستان در «برخی موارد معدود» با نظام حقوقی اسلامی هماهنگ است؟

یادداشت: دکتر طاهر حبیب زاده عضو هیات علمی دانشکده حقوق، دانشگاه امام صادق علیه السلام آی.دی تلگرام و اینستاگرام: @drtaherhabibzadeh برخی مواقع می شنویم در فلان موضوع، حقوق خارجی فلان حکمی دارد، و بلافاصله پاسخ می شنویم که اسلام در ۱۴۰۰ سال پیش این مطلب را شناسایی و همان حکم را فرموده است (بماند که گاهی ابتدا باید خارجیان بگویند، تا بعد ما بدانیم در حقوق اسلام چه قواعدی هم بوده است که ما هنوز نمی دانسته ایم). غالب این موارد هماهنگ شده نیز در امور مدنی و تجاری دیده می شود، نه جزایی. موضوع را با طرح یک مثال بررسی می کنیم. در حقوق ایران که منبعث…

  • تاریخ انتشار: 3 خرداد 1398
  • تعداد بازدید: 206
  • بدون دیدگاه
  • ادامه نوشته

نگاهی گذرا به مواد ۲۹ و ۱۱۶ و ۸۹ الی ۹۶ لایحه حمايت از مالكيت فكری: مواد برنی در لایحه ایرانی

 دکتر طاهر حبیب زاده عضو هیات علمی دانشکده حقوق، دانشگاه امام صادق علیه السلام آی.دی تلگرام و اینستاگرام: @drtaherhabibzadeh نکات زیر اجمالا بیان  می شود: ۱. ماده ۲۹ در ترجمه اساسا وقتی دولت ایران کنوانسیون مالکیت های ادبی و هنری موسوم به برن را نپذیرفته است یعنی روح و فلسفه حاکم بر کنوانسیون را قبول ندارد نه یک یا چند ماده از کنوانسیون را، و لذا چه اصراری وجود دارد که اهداف آن کنوانسیون با قوانین داخلی پیش برده شود؟ این بنیادی ترین سوال در خصوص این لایحه است. نگارنده را فعلا معتقد است عدم الحاق به برن به مصلحت کشور و به ویژه مصرف کننده یعنی عموم…

  • تاریخ انتشار: 28 اردیبهشت 1398
  • تعداد بازدید: 230
  • بدون دیدگاه
  • ادامه نوشته

تفاوت بین «علم» و «دانش»، «فناوری» و «اطلاعات» در چیست؟ آیا «حقوق» علم است؟ (یادداشت اول)

دکتر طاهر حبیب زاده عضو هیات علمی دانشکده حقوق، دانشگاه امام صادق علیه السلام آی.دی تلگرام و اینستاگرام: @drtaherhabibzadeh ۱. حسب آنچه تاکنون بنده پژوهش کرده ایم، معنی «علم» و «دانش» یکی است، اولی عربی و دومی فارسی است و هر دو مترادف اند. عالم در عربی همان دانشمند در فارسی است. مطالبی که در تفاوت آن دو گفته می شود تقریبا خالی از فایده است. اینکه می گویم «تقریبا»، برای اینکه برخی تفاوت های احتمالی محل تامل را رد نکرده باشم. ۲. اما معنی دقیق و درست «دانش» یا همان «علم» عبارت است از «آگاهی یا شناخت حقیقی از هستی» (هستی هم شامل انسان است و هم…

  • تاریخ انتشار: 21 اردیبهشت 1398
  • تعداد بازدید: 495
  • بدون دیدگاه
  • ادامه نوشته

چرا جهانی نشده ایم: انتشار آثار به زبان علمی دنیا 

⁦◀️⁩ دکتر طاهر حبیب زاده؛ عضو هیات علمی دانشکده حقوق، دانشگاه امام صادق علیه السلام آی.دی تلگرام و اینستاگرام: @drtaherhabibzadeh جهانی شدن یک اثر علمی سه شرط می طلبد: کیفیت اثر، زبان اثر، رسانه. آثار کم کیفیت قطعا فاقد اقبال خواهند بود. آثار کیفی به غیر از زبان علم دنیا، که امروزه زبان انگلیسی است، حتی با رسانه قوی نمی توانند به جایگاه لازم در بین آثار مورد توجه جهانی برسند. آثار کیفی با زبان علم دنیا نیز بدون رسانه قوی نمی توانند جایگاه شایسته ای کسب کنند. در عصر حاضر، نظر به فراوانی وسایل ارتباطی و امکان ترجمه آثار به زبان های مختلف، می توان با تولید…

  • تاریخ انتشار: 20 اردیبهشت 1398
  • تعداد بازدید: 247
  • بدون دیدگاه
  • ادامه نوشته

در ماه مبارک رمضان چگونه برنامه ریزی کنیم؟

۱. اگر شرایط کاری یا تحصیلی اجازه می دهد،  شب ها بیدار باشیم و روزها (نصف روز) استراحت کنیم. با این روش هم فشار روزه داری را قدری تقلیل دهیم و هم از شب زنده داری شب های پرفضیلت ماه مبارک رمضان بهره مند شویم. ۲. اگر شرایط اجازه روش بالا را نمی دهد، خود را به تکلف بیشتر مجبور نکنیم. روزه گرفتن خودش یک تکلیف است. تکلیف به چیزی می گویند که در آن سختی باشد. ادای این تکلیف، خودش یک کار مهمی است آن هم در روزهای نسبتا طولانی و گرم. ۳. راه معتدل این است که حجم کارهای معمول را کاهش دهیم. عملا هم با…

  • تاریخ انتشار: 19 اردیبهشت 1398
  • تعداد بازدید: 255
  • بدون دیدگاه
  • ادامه نوشته