وب سایت رسمی دکتر طاهر حبیب زاده

بسیار دیده ایم که در عناوین پژوهشی از مفهوم «آسیب شناسی» استفاده می شود مانند آسیب شناسی دوران نوجوانی، آسیب شناسی روش های نوین آموزش، آسیب شناسی سیاست های جرم زدایی، آسیب شناسی سخت گیری در اعطای جبران خسارت، آسیب شناسی مدیریت جوان گرا، آسیب شناسی اشتغال زنان در بیرون از خانه و غیره. اول – این واژه از کجا وارد دامنه واژگان در عناوین پژوهشی حوزه علوم انسانی شد؟ یک تحقیق اولیه نشان می دهد که مفهوم آسیب شناسی یک اصطلاح در حوزه علم پزشکی است که اطبا از آن به پاتولوژی (pathology) یاد می کنند و ظاهرا در این مفهوم به دنبال آن هستند که تاثیرات…

این شیوه نامه توسط دکتر طاهر حبیب زاده، سردبیر فصلنامه حقوق و فناوری اطلاعات تهیه شده است و ناظر به استانداردهای علمی لازم برای رعایت در یک مقاله علمی-پژوهشی است. آدی تلگرام و اینستاگرام @drtaherhabibzadeh ۱. عنوان مقاله ۱.۱ بین ۴ الی ۲۵ کلمه بدون علامت سوال ؛ و کاملا گویا باشد. ۱.۲ عنوان باید بازتاب کننده محتوی کل مقاله باشد و تمام مفاد مقاله در عنوان منعکس شده باشد. ۲. نویسنده/گان: مشخصات نویسندگان و وابستگی آنها به دانشگاه یا هر نهاد دیگری در پاورقی درج شود. ۳. چکیده: بین ۱۵۰ الی ۲۵۰ کلمه ۳.۱ در چکیده، خلاصه مقاله یا بخش های مختلف مقاله نوشته نمی شود بلکه…

دکتر طاهر حبیب زاده دانشکده حقوق دانشگاه امام صادق (ع) – آی. دی. تلگرام و اینستاگرام: @drtaherhabibzadeh اصول چکیده نویسی: روش های سه گانه چکیده به مانند ویترین اثر است. اینکه محتوی آن چگونه تنظیم می شود، اتفاق نظری وجود ندارد. غالبا چکیده را خلاصه اثر می دانند و لذا کلیات اثر را در چکیده به صورت کلی ارائه می کنند. به نظر ما، کارکرد چکیده نشان دادن مسیر کلی اثر است، خواه مقاله باشد یا پایان نامه، نه خلاصه اثر. لکن، بررسی چکیده های موجود نشان می دهد که نویسندگان آگاهانه یا ناآگاهانه یکی از سه رویکرد «خلاصه نویسی»، «ماهوی نویسی» و «مسیردهی» را اتخاذ می شود….

دکتر طاهر حبیب زاده (کلیه حقوق محفوظ است) عضو هیات علمی دانشکده حقوق، دانشگاه امام صادق علیه السلام آی.دی تلگرام و اینستاگرام: @drtaherhabibzadeh جرات علمی یک موضوع است و جرات بیان، یک موضوع دیگر. اگر یافته علمی ما منطبق بر موازین و اصول پژوهشگری حاصل شده است، در بیان آن باید قد راست کرد و بی باک اظهار و عرضه نمود. مگر نه این است که پژوهشگری عرضه جدال اندیشه هاست، نه نام ها و عنوان ها؟ مگر نه این است که ما مجاز به بت سازی از افراد نیستیم و بایست خط قرمز بزرگی بر روی «عدم نقد شوندگی افراد»، به جز معصوم علیهم السلام، بکشیم؟ مگر…