مَناط به فتح میم، از ریشه نوط، مصدر میمی و اسم مکان به معنی «محل اناطه، محل تعلیق و درآویختن» است. مقصود از مناطات احکام، کشف علت حکم است؛ مناط یعنی علت. گویا در پی این هستیم که حکم به چه چیزی آویخته است. در نوشته های فقهی و اصولی، بیشتر از مناط و علت، و در نوشته های حقوقی بیشتر از ملاک استفاده می شود. علل احکام و مناطات احکام را ملاکات احکام نیز گفته اند. تنقیح در لغات از ریشه نقح ببر وزن منع است و به معنی «پیراستن از زواید، آراسته کردن، اصلاح کردن کلام از عیب و نقص» آمده است. کلام مُنَقَّح، یعنی سخن…
سیستم حقوقی «خسیس» یا «دقیق» در اعطای خسارت؟ انگلستان در مقایسه با ایران در یک نگاه
دکتر طاهر حبیب زاده دکتری حقوق فناوری اطلاعات- انگلستان عضو هیات علمی دانشکده معارف اسلامی و حقوق دانشگاه امام صادق (ع) آی. دی. ایتا و تلگرام و اینستاگرام: @drtaherhabibzadeh وقتی مبحث جبران ناشی از نقض قرارداد در حقوق انگلستان، سرچشمه نظام حقوق کامن لو، مطالعه می شود، شاهد این هستیم که در مساله جبران خسارت رویکرد خاص خود را دارد. در حقوق ایران، به طور کلی، صرف نقض نمی تواند زمینه مطالبه خسارت را فراهم آورد، مگر اینکه حقا خسارتی وارد شده باشد (در اندازه گیری میزان خسارت هنوز اختلافاتی هست و ابهاماتی)، یا وجه التزام مقرر شده باشد برای صرف نقض قرارداد، و یا خسارتی به موجب…